西周玉琮,西周玉琮的鉴定方法
良渚与古代中国:玉琮形制的演变(三) 1、玉琮形制的演变始于新石器时代晚期至西汉时期。新石器时代的良渚文化中，玉琮作为权力与神灵崇拜的象征，其品质、种类、数量、体量及组合关系紧密关联着社会结构与等级制度。在良渚文化的高等级墓葬中，玉琮的出现不仅是神徽的直接表现，也象征着拥有者的高贵身份与社会地位。关于玉琮的具体功能，学术界存在不同看法。2、型制演变与文化渊源汉代玉琮的型制可追溯至新石器时代良渚文化，但已呈现明显的艺术化演变趋势。良渚文化玉琮多以高长型、多节兽面纹为特征，而汉代玉琮在继承基本形制（外方内圆、中空）的基础上，型制风格发生显著变化，更注重简洁与实用性，体现了汉代玉器设计的创新。
良渚与古代中国:玉琮形制的演变(三)
1、玉琮形制的演变始于新石器时代晚期至西汉时期。新石器时代的良渚文化中，玉琮作为权力与神灵崇拜的象征，其品质、种类、数量、体量及组合关系紧密关联着社会结构与等级制度。在良渚文化的高等级墓葬中，玉琮的出现不仅是神徽的直接表现，也象征着拥有者的高贵身份与社会地位。关于玉琮的具体功能，学术界存在不同看法。
2、型制演变与文化渊源汉代玉琮的型制可追溯至新石器时代良渚文化，但已呈现明显的艺术化演变趋势。良渚文化玉琮多以高长型、多节兽面纹为特征，而汉代玉琮在继承基本形制（外方内圆、中空）的基础上，型制风格发生显著变化，更注重简洁与实用性，体现了汉代玉器设计的创新。
3、玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。其最早的实物见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中均有出现，尤以良渚文化的玉琮最为发达，出土与传世的数量众多。
4、从良渚时期先民的方位观推测，玉琮的起源可能与先民对四方的认知及祭祀仪式相关，其形制或源于将四位巫师（象征四方）的方位布局固定于一器，体现了‘地呈四方’的观念。
西周玉器文饰有哪些
1、卷云纹则见于国家博物院藏的西周玉鸟，其胸部雕刻有比较特殊的卷云纹，为玉器增添了独特的艺术魅力。兽面纹、龙纹、人首纹也是西周玉器上常见的文饰。如西周人龙纹玉牌饰，正面以中间为界，两侧饰对称纹饰，用双勾法雕刻兽面纹、龙纹和人首纹，展现了西周玉器雕刻技艺的精湛。
2、双勾阴刻：西周玉器纹饰多采用双勾阴刻技法，使纹饰线条流畅细小，更加精致。坡粗线和阴线镂刻：这些技法的运用，使得玉器纹饰在平面上呈现出立体的效果，增强了视觉冲击力。斜刻工艺：斜刻工艺的运用，使得玉器纹饰更加细腻，线条表现力更强。线纹表现 西周玉器的线纹主要有双阴线纹和单阴线纹两种。
3、云雷纹 云雷纹是西周时期典型的纹饰之一。其形状如同天空中飘浮的云彩，线条流畅，呈现出一种神秘的美感。这种纹饰往往被应用于铜器、玉器以及陶瓷器等各类器物上，以表达一种神圣与庄重的气氛。龙纹 龙纹是西周时期另一种重要的纹饰。
4、常见纹饰有鸟纹、兽纹，主要用阴刻线琢出，有单阴线纹或双阴线纹，双阴线纹的外侧线常琢成一面坡线，阴线多为长弧线，转弯处呈弧形。鸟纹从青铜纹饰中吸收图案，向图案化发展，多为固定侧面图案；兽纹有多种典型样式，兽面纹较简练，弧线多、方折线少，还出现圆雕玉鹿这一新纹饰。
5、西周玉器龙的纹饰特征主要体现在造型风格演变、纹饰组合工艺、题材母题延续以及等级制度影响四个方面。西周龙纹玉器在造型与风格上承袭商代特征，但逐渐向规范化、程式化转变。商代玉龙风格张狂不羁，而西周玉龙则更显执重有礼、循轨蹈矩。