朝阳博物馆馆藏红山玉,朝阳博物馆值得去吗

国家博物馆追回的红山玉猪龙是真的吗

真的。玉猪龙是中国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，是最为常见的神秘形象，国家博物馆追回的红山玉猪龙是真的，中国国家博物馆，简称国博，位于北京市中心天安门广场东侧，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。

历史意义：被称作“中华第一玉雕龙”，是红山文化龙形玉器的典型代表，现藏于国家博物馆。

结论明确：玉猪龙是真实存在的红山文化典型器物，而“玉犬龙”暂未在权威文物记录中出现，可能是混淆或笔误。玉猪龙属于新石器时代红山文化（约公元前4000-3000年）的祭祀礼器，其造型融合了猪首特征与蜷曲龙身，学术界统称为“玉雕龙”。

内蒙古博物馆展出的玉猪龙是中国新石器时代红山文化的典型玉器，兼具猪首与龙躯特征，是早期龙形象的代表，承载着宗教、礼制与农业祈愿的复合文化内涵。基本特征与命名由来玉猪龙为环状蜷体玉器，头部形似猪首（短耳、圆眼、吻部前突），躯体蜷曲如龙，背部常设对钻圆孔，材质多为辽宁岫岩软玉。

当前国家博物馆、赤峰博物馆均藏有典型展品，民间收藏需谨慎甄别，近年拍卖市场真品价格普遍超过千万元。现藏于辽宁考古研究院的一件高14厘米的黄褐色玉猪龙，腹部可见明显的人工砣切割痕迹，印证了新石器时代制玉工艺水准。

历史价值突破：该文物推翻了过去「商代才有龙形器物」的认知，出土时与女神头像、积石冢群形成完整祭祀体系。 现代辨识特征：典型红山玉猪龙呈现「双耳竖立、环眼微凸」造型，龙身弯曲处多带钻孔，现藏于辽宁省博物馆的精品尺寸多在4-15厘米之间。

红山玉器的玉器的种类

1、它主要分布在内蒙古东南部、辽宁省西部和河北省北部，其历史约公元前3500年。红山文化的遗存中，玉器尤为显著，反映了该时期西辽河流域玉器制作的高超技艺。红山文化与良渚文化并称为中国史前玉文化的南北两大源头。红山玉器种类繁多，其中写实动物形玉器别具一格。

2、红山玉器的造型特点 红山文化玉器造型最突出的特点是讲求神似和对称。玉器多通体光素无纹，注重整体的形似和关键部位的神似。穿孔多采用两面对钻技术，孔壁光滑，表现出当时高超的玉器加工技艺。

3、过渡自然：红山玉器的各部位过渡自然，表面光泽细腻，少有磨痕。穿孔工艺：多数红山玉器有穿孔，多为对钻而成，孔壁特征各异，有的不直不圆，呈粗螺旋状。沁色：沁色种类：红山文化玉器的沁色较少且较轻，常见的有雾状白色水沁、黄褐色土沁、红色沁、黑色沁等，少数有绿色铜沁。

4、红山玉器以其独特的艺术风格和广泛的创作题材闻名。首先，红山玉器的题材丰富多样，主要分为仿生和摄象两大类。其中，仿生类占据主导，以神化后的动物和人物形玉器为代表，特别是动物形玉器，其独特的设计令人印象深刻。

红山文化的玉龟真品什么价格

红山文化的玉龟真品市场价普遍在百万元人民币以上，但实际成交价因品相、来源和流通渠道差异极大。 这类文物属于新石器时代晚期（约6000年前）的代表性玉器，因其考古价值和文化稀缺性，真品极少公开流通，多数被博物馆或资深藏家珍藏。

某件红山文化玉龟在2025年的拍卖中，估价为RMB 150，000，但成交价未公开。 在2010年的一场拍卖中，另一件红山文化玉龟的估价达到了RMB 6，800，000，然而成交价也并未被公开。由于拍卖市场的特殊性，一些高价值物品的成交价往往不会公开披露，这可能是出于保护卖家和买家隐私的考虑。

年香港苏富比春拍中，一件带沁色但完整的玉龟拍出860万港元，而同场残缺品仅以52万港元成交。文物市场的特殊性在于，红山文化器物受《文物保护法》严格监管。合法流通的多为早年出土且传承有序的物件，这类精品近年露面频率逐年递减，造成市场呈现“顶尖藏品稳中有升，普通物件有价无市”的分化格局。

现代价值关联 现今收藏市场中，古玉龟甲壳玉雕因材质与雕工差异，价格从万元到数百万不等。例如辽代黄玉龟雕注重写实风格，而明清白玉龟壳偏爱镂空浮雕工艺。需注意，高古玉（汉以前）龟甲类真品极罕见，多数流通品为后世仿制。商代妇好墓曾出土多件玉龟，印证龟形玉器与王权的紧密联系。

说明当时可能存在原始历法体系。现藏于辽宁省博物馆的碧玉龟，长度约7厘米，背甲弧度经精密计算，误差不超过0.1毫米。这类实物证实红山文化时期已出现专业匠人群体，其制玉技术比同期其他文化更为先进。近年来通过显微观测发现，部分玉龟眼部采用双向管钻技术，这种工艺直到商代才被广泛应用。

玉材：红山文化玉器多采用透闪石类玉材，质地细密，硬度较高（摩氏硬度6 - 5），色泽均匀。其玉料主要有三类：类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉、被称为“老岫玉”的宽甸玉以及岫岩玉。后两种因产地位于红山文化区域内，取材方便且价格不贵，常被作伪者用于制作假红山文化玉器。