戏说乾隆,戏说乾隆 电视剧

戏说乾隆哪一年在大陆上?

《戏说乾隆》于1992年在大陆播出。《戏说乾隆》是一部经典的古装武侠爱情剧，由范秀明、李力安执导，郑少秋、赵雅芝等主演。该剧通过乾隆皇帝微服私访的传奇经历，将历史故事与民间传说巧妙融合，以轻松幽默的叙事风格展现了乾隆皇帝的风流倜傥与智慧果敢。

《戏说乾隆》是1991年5月15日上映的。《戏说乾隆》，是由台湾飞腾电影公司、北京电影公司联合出品的古装武侠爱情剧，由范秀明、李力安执导，郑少秋、赵雅芝、江淑娜等主演。该剧通过乾隆的三次微服出巡，描述了在探访民情、整治贪官的过程中，风流皇帝邂逅三位民间女子的爱情传奇故事。

电视剧《戏说乾隆》是一部融合历史、言情和武打元素的优秀作品，由大陆北影电视部与台湾飞腾电影公司合作拍摄，导演范秀明和编剧宋项如联手创作。该剧于1990年9月至1991年4月间拍摄，1991年发行。

电视剧《戏说乾隆》的主题曲《问情》原版由蔡幸娟演唱，而大陆版则是张继红演唱。该剧于1991年在台湾首播，1992年在大陆上映。当时由于某些原因，大陆播出时歌曲更换了演唱者。《戏说乾隆》的片头曲和片尾曲分别由张继红和高枫演唱。高枫是中国一位已故著名歌手。

《戏说乾隆》成为一个梗，源于它在剧集领域划时代的创新、全民追剧现象，以及乾隆题材的天然娱乐性三者共同作用。 开创性与高热度奠定基础 这部1991年播出的电视剧是中国最早将“戏说历史”风格商业化的作品，首播时在台湾创下41%收视率，大陆引入后更是引发空巷效应。

电视剧《戏说乾隆》1991年在台湾上映，1992年到大陆上映。大陆上映时由于某些原因歌曲都换了人演唱，片头曲《问情》是张继红演唱的，片尾曲是唱《大中国》的已故歌手高枫演唱的。《戏说乾隆》在大陆播出时，片头、歌曲盒带上均未署张继红的名字，由此而引发一场极不愉快的官司，不过最终以张继红胜诉结束。

戏说乾隆剧情简介

剧情介绍全剧通过乾隆的三次微服出巡，描述了在探访民情、整治贪顽的过程中，风流皇帝邂逅三位民间女子的爱情传奇故事。第一单元：《江南除霸》（扫黑记）乾隆借上朝之机，巧妙洞悉了朝廷的贪赃腐败，决计以“四爷”身份微服私访下江南。途中遇目无王法官霸，欲法办之却寡不敌众。危难之际得盐帮帮主程淮秀相助。

全剧围绕乾隆皇帝的三次微服私访展开，讲述了他在探访民间疾苦、惩治腐败的过程中，与三位民间女子之间的动人故事。首度下江南，乾隆以“四爷”身份暗察朝廷贪污，途中遭遇强权人物目无王法官霸。在危难时刻，盐帮帮主程淮秀出手相救，渔家女小鱼儿则驾船送他们至苏州。

江南除霸乾隆借上朝之机，巧妙洞悉了朝廷的贪赃腐败，决计以“四爷”身份微服私访下江南。途中遇目无王法官霸，欲法办之却寡不敌众。危难之际得盐帮帮主程淮秀相助。渔家女小鱼儿驾船送他们直下苏州。在苏州四爷砸了盐、漕总督索拉旺开的“红袖招”，索拉旺借机挑起盐、漕纷争。

乾隆开始调查沈家旧事。第十五集：乾隆揭露巫师，沈芳的复仇决心不减。随着剧情的深入，乾隆与不同角色的关系愈发复杂，各方势力的纠葛也让故事更加紧张。

戏说乾隆是什么梗

1、《戏说乾隆》成为一个梗，源于它在剧集领域划时代的创新、全民追剧现象，以及乾隆题材的天然娱乐性三者共同作用。 开创性与高热度奠定基础 这部1991年播出的电视剧是中国最早将“戏说历史”风格商业化的作品，首播时在台湾创下41%收视率，大陆引入后更是引发空巷效应。

2、《戏说乾隆》成为网络热梗，核心原因是经典剧情的年轻化再造与互联网记忆复苏。早期观众对赵雅芝饰演的程淮秀印象极深，她与郑少秋的互动自带“江湖侠气与帝王深情”的反差萌，加上台词诙谐（比如乾隆说“朕就是这样的汉子”），为二次创作埋下天然素材库。

3、“戏说乾隆”这个梗的特殊性在于它用现代调侃方式解构了经典历史题材，完美适配了互联网时代的娱乐传播规律。用户群体画像推测从话题的经典怀旧属性看，提问者可能是30-45岁的互联网活跃群体，男女比例均衡，大概率属于注重文化娱乐内容的职场人士或家庭主妇。

4、《戏说乾隆》成为网络梗的现象，与电视剧本身的国民度、喜剧化叙事风格，以及当今网友热衷“考古”怀旧文化密不可分。要理解这个梗的流行逻辑，需先回溯《戏说乾隆》的“爆款基因”。

5、《戏说乾隆》是一部非常有文化气息的剧集，百度一下会有很多关于其中典故诗词的文章，已经非常全面。不过几乎所有的文章，都只是把诗词和典故进行罗列，详细的则是把典故讲解一番，却没有把剧集和典故结合起来讲透彻的。

想当年|《戏说乾隆》:明知是胡说,依然看得如痴如醉

《戏说乾隆》作为清宫“戏说剧”的鼻祖，凭借独特的叙事模式、反腐主题、爱情副线及演员的精彩演绎，让观众明知虚构却依然沉浸其中。开创“戏说”模式，化解历史与传说的矛盾《戏说乾隆》的剧名以“戏”字为核心，巧妙解决了历史记载与民间传说的冲突。清史专家戴逸曾评价：“除了乾隆的名字是真的，所有情节都是假的。

实际上，《戏说乾隆》创造了一种全新的文化观念，许多年来无论是观众还是编剧都不知道 历史 可以戏说，戏说之后才发现原来无妨，谁都知道这是假的，谁也没把它当成真的。就连清史专家戴逸在接受采访中也说：“我看《戏说乾隆》，觉得除了乾隆的名字是真的，所有的都是假的。

《戏说乾隆》的播出，不仅在当时的两岸三地引起了广泛的关注和喜爱，也通过其独特的剧情和角色形象，深刻地影响了后来的电视剧创作。该剧以一种轻松、娱乐的方式，将历史故事重新演绎，不仅满足了观众的娱乐需求，也成功地传播了文化，成为了九十年代流行文化中不可忽视的一部分。