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褒衣博带,褒衣博带和曹衣出水的区别

2026年02月01日
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褒衣博带,秀骨清像是对哪个朝代审美风气的概括 1、“褒衣博带,秀骨清像”说的是北魏石窟汉化造像样式。秀骨清像:骨格秀气,面相清雅。褒衣博带:褒、博,都是宽大之意。着宽袍,系阔带。这是古代儒生的装束特征。北魏的石窟造像在整个中国佛教石窟造像史中处于承前启后的关键阶段。2、北魏时期,山东佛教造像以一佛二菩萨的背屏式三尊像最为典型,流行“褒衣博带”“秀骨清像”。“褒衣博带”体现汉代儒家文人着装气质与道家神仙风度,“秀骨清像”反映当时人们追求的风尚。

褒衣博带,秀骨清像是对哪个朝代审美风气的概括

1、“褒衣博带,秀骨清像”说的是北魏石窟汉化造像样式。秀骨清像:骨格秀气,面相清雅。褒衣博带:褒、博,都是宽大之意。着宽袍,系阔带。这是古代儒生的装束特征。北魏的石窟造像在整个中国佛教石窟造像史中处于承前启后的关键阶段。

2、北魏时期,山东佛教造像以一佛二菩萨的背屏式三尊像最为典型,流行“褒衣博带”“秀骨清像”。“褒衣博带”体现汉代儒家文人着装气质与道家神仙风度,“秀骨清像”反映当时人们追求的风尚。

3、褒衣博带、秀骨清像指的是北魏时期的佛造像样式。在北魏晚期,出现了一种被称为“褒衣博带,秀骨清相”式的佛像。这种佛像的特点在于其宽袍大带,这象征了中国古代上层人士的装束,其中“褒、博”即形容衣物的宽大。

4、以北魏铜鎏金弥勒佛坐像为例,这尊佛像面容清瘦、褒衣博带,具有典型的北魏造像特征。其面部线条流畅,五官比例协调,展现出一种超凡脱俗的气质。这种风格的佛像不仅在当时广受欢迎,而且对后世的佛教艺术产生了深远的影响。此外,北魏中晚期的鎏金铜佛像也普遍呈现“秀骨清像”的特征。

5、敦煌石窟造像及壁画特点,按朝代划分如下:北凉时期: 造像:以单体为主,具有西域犍陀罗风格。北魏时期: 石窟形制:中心塔柱窟兴起。 造像:以弥勒佛为主,服饰特色为“秀骨清像”。西魏时期: 造像:引入中原服饰“褒衣博带”,塑像愈发清秀。北周时期: 造像:弟子像增多,形制上融合了汉族影响。

6、晚期飞天呈现秀骨清像、褒衣博带的特点,头身比例更协调,身段苗条,舞姿妩媚妖娆,有高度动态韵律感。注重身体姿态所传达出的神韵与气质,身体审美更加内敛和含蓄,强调通过身体语言来表达情感和意境。

“褒衣博带休相笑”的出处是哪里

“褒衣博带休相笑”出自宋代刘过的《柬胡卫道》。以下是关于该诗句及其出处的进一步说明:诗句出处:“褒衣博带休相笑”是《柬胡卫道》这首诗中的一句,全诗为:“结束弓刀鞍马间,粗神矍铄我犹顽。褒衣博带休相笑,前带头巾金帽环。”作者介绍:刘过,南宋文学家,字改之,号龙洲道人。

“褒衣博带满尘埃”出自唐代韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》。这首诗表达了诗人对自己才华的自豪和对官场的无奈之情。以下是关于这首诗的一些关键点:诗歌主题:反映了唐代官场中的一种普遍现象,诗人通过描写自己的孤独和努力,表达了对官场的无奈和渴望成功的心情。

“褒衣博带满尘埃”出自唐代韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅(后首一作薛能诗)》。“褒衣博带满尘埃”全诗《策试夜潜纪长句于都堂西南隅(后首一作薛能诗)》唐代 韦承贻褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。

“不重褒衣人”出自唐代李白的《嘲鲁儒》。“不重褒衣人”全诗 《嘲鲁儒》唐代 李白 鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足著远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦。时事且未达,归耕汶水滨。

“褒衣博带满尘埃”的出处是哪里

“褒衣博带满尘埃”出自唐代韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅(后首一作薛能诗)》。“褒衣博带满尘埃”全诗《策试夜潜纪长句于都堂西南隅(后首一作薛能诗)》唐代 韦承贻褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。

“褒衣博带满尘埃”出自唐代韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》。这首诗表达了诗人对自己才华的自豪和对官场的无奈之情。以下是关于这首诗的一些关键点:诗歌主题:反映了唐代官场中的一种普遍现象,诗人通过描写自己的孤独和努力,表达了对官场的无奈和渴望成功的心情。

出处:该句出自唐代诗人韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》。原文翻译: 褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回:穿着宽大的衣服、系着博带的士子们满身尘埃,我独自一人在都堂交完考卷后返回。

褒衣博带的意思

褒衣博带的意思是着宽袍,系阔带,指古代儒生的装束。以下是关于褒衣博带的详细解释:成语发音:bāo yī bó dài。成语解释:褒、博均形容宽大。褒衣博带即穿着宽大的衣服,系着宽阔的衣带,是古代儒生的一种典型装束。

褒衣博带是中国古代的一种服饰风格,特指宽大松散的衣袍和宽阔的腰带,既体现穿着者的身份地位,也蕴含独特的文化象征意义。 这一服饰形式最早可追溯至先秦时期,尤其在儒家文化兴起后,逐渐成为士人阶层的标志性装束。褒衣博带的设计理念与古代社会对“礼”的重视密切相关。

褒衣博带的意思是古代儒生的一种装束,其中褒衣指宽大的衣服,博带指大带。褒衣:指的是衣服宽大,这种装束在古代常被儒生所穿,体现了一种文雅、从容的气质。博带:大带,通常用于束腰,与宽大的衣服相搭配,形成了儒生特有的服饰风格。

褒衣博带的意思是着宽袍,系阔带,亦指古代儒生的装束。以下是关于褒衣博带的详细解释:成语含义:褒衣博带中的“褒”和“博”均形容宽大。褒衣即宽大的衣服,博带即宽阔的衣带。整个成语描述的是一种古代服饰特征,即穿着宽大的衣服,系着宽阔的衣带。